HSYK tarafından, Erzurum'da yetkileri alınan savcıların yerine 4 atama yapıldı

Açıklamayı HSYK toplantısından ayrılışı sırasında Adalet Bakanlığı Müsteşarı Ahmet Kahraman yaptı.

Kahraman, Hakimler ve Savcılar Yüksek Kurulu'nun, Erzurum'da yetkileri kaldırılan savcılar yerine özel yetkili dört Cumhuriyet Savcısı görevlendirdiğini bildirdi. Kahraman, ''HSYK'nın dünkü yetki kaldırma kararının geri alınması talebimiz reddedildi'' dedi.

Erzurum Başsavcı vekili görevine Taner Aksakal getirilirken, Mehmet Ali Kır ve Ender Kurt’a da Özel Yetkili Savcılar olarak yetki verildiği öğrenildi.

Kahraman, yeni atanan isimler üzerinde hiçbir itirazlarının olmadığını belirtti.

Taner Aksakal daha önce adını ÖSS’de başkalarının yerine sınava girdiği ileri sürülen Şanlıurfa merkezli bir grup hakkında yürütülen soruşturmada duyurmuştu.

Aksakal dava sırasında, eski ve yeni TCK'da kopya çekmeyi suç sayan bir madde bulunmadığı yönündeki bir açıklama yaparak dikkat çekmişti.

HSYK, SAVCILARIN YETKİLERİNİ KALDIRMIŞTI

HSYK, önceki gün Erzincan Cumhuriyet Başsavcısı İlhan Cihaner'in tutuklanmasının ardından dün olağanüstü toplanmış ve Erzurum özel yetkili Başsavcıvekili Tarık Gür, Cumhuriyet savcıları Rasim Karakullukçu, Mehmet Yazıcı ve Osman Şanal'ın, CMK'nın 250. maddesi kapsamındaki yetkilerinin kaldırılmasına ve Erzurum Cumhuriyet Başsavcısı Sinan Kuş, Gür, Karakullukçu, Yazıcı ve Şanal ile diğer ilgililer hakkında yasal gereğinin yapılması için suç duyurusunda bulunulmasına oy çokluğu ile karar vermişti.

Aradan 24 saat geçmeden HSYK, bugün yetkileri alınan savcıların yerine yeni atamalar yaptı.

Buket Tasmacıoğlu'nun bekâr olduğu ve annesiyle birlikte yaşadığı belirtildi.

Akdeniz Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden 1997 yılında mezun olan 33 yaşındaki Uzman Dr. Buket Tasmacıoğlu'nun 30 Temmuz 2007 ila 6 Şubat 2009 tarihleri arasında Erzurum Nenehatun Kadın Doğum Hastanesi'nde anestezi uzmanı olarak görev yaptı. Daha sonra Bölge Eğitim Araştırma Hastanesi'ne geçen Dr. Tasmacıoğlu, Nenehatun Kadın ve Doğum Hastanesi'nden ayrıldığı gün yaşama veda etti

Facebook'ta ünlüler firmalar adına sayfa ve gruplarda kurulabiliyor, yalnız son zamanlarda kullanıcılar iyice saçma sapan sayfalar ve gruplar oluşturulmaya başladı buda şu ana kadar facebook kullanmış biri olarak beni rahatsız etti, eminim benim gibi bir çok kullanıcıyıda rahatsız etmiştir.

Örneğin;  ALLaH'ı Seven 999.999.999 Kişi Arıyoruz..! ( ARkadaşlara Öneriniz ! )

Bu grubun kurucusu deyimiyle amacı: "Arkadaslar Facebook En iyi SAyfalar Arasına ilk 10 SAyfa arasına bu sayfayı koyacaz ki ! Hristiyanlar Biz Müslümanların ALLaH (C.C) 'a OLan Baglılıgımızı Görecekler Bu Sebeple AcılmıstıR Sayfa LütFen Bütün Kişi Listemizi Davet Edelim !!" dir

Ama sayfa; en fazla üye sayısına nasıl ulaşabilirim düşüncesiyle açılmış, ve bu eylem Allah'ın adı kullanılarak yapılmıştır. Grup zeka seviyesi tartışılabilecek biri tarafından kurulmuş ve şu kadar kişi istiyorum gruba 1 milyonuncu kişi kabul edilemez imajı çizilmiştir. (bu sadece bir örneği çoğaltılabilir bu tarz örnekler.)

Zira Allah'ı sevmek Allah adı kullanılarak açılan sayfalara üye olmakla yada bu tarz sayfa açmakla değil Allah'a layıkıyla kulluk etmekle olur.

Bu olayın sadece bir boyutuydu bu tarz başka olaylarda oluyor facebook'ta örnek olarak A kullanıcısı bir video vs. paylaşınca Allah'ını seven paylaşsın diye bir de not düşüyor yanına, be adam belki paylaştığın video hoşuma gitmedi belki paylaşmak istemiyorum sanamı kaldı benim Allah sevgimi ölçmek.

Hasılı işgüzar çok facebook'ta Recep İvedik haklıymış, üye olmamış olanlar olmasın amele kaynıyor bende çıkacam zaten!

Kar yağışı ile birlikte çevre yollarda etkili olan tipi ulaşımı olumsuz yönde etkiliyor. 120 köy yolunun ulaşıma kapandığı Erzurum'da il Özel İdaresi'ne bağlı ekipler kapalı köy yollarını ulaşıma açmak için seferber olurken, Karayolları ekipleri çevre yolunda karla mücadele çalışmalarını yoğunlaştırdı.

Meteoroloji Bölge Müdürlüğü yetkileri kar yağışının hafta içerisinde de etkisini aralıklarla devam ettireceğini belirttiler.

Atalarımız kurmuş bu güzel şehri,
Yayılmış ovalarına binlerce mahşeri,
Tarihlere geçmiş isminizin en güzeli,
Ben sana hayranım Yüce Erzurum.

Erzurum dedikleri Dadaş Diyarı,
Hiç eksilmez akan çeşme suları,
Ağıtlarda söylenir tatlı sözleri,
Ben sana hayranım Yüce Erzurum.

Mevsimlerin en güzelini yaşarsın,
Bir senede dokuz ayın kışlarsın,
Halkımızın nimet gibi beslersin,
Ben sana hayranım Yüce Erzurum.

Yaz gelince ovaların yeşerir,
Koyun kuzuların meleşir,
Her yaylanda arıların söyleşir,
Ben sana hayranım Yüce Erzurum.

Çok memleket gezdim duydum bu ismin,
Kalemle hayalle çizilmez bu cismin,
Destan, destan olmuştur sadece ismin,
Ben sana hayranım Yüce Erzurum.

Şehrin eskidir eserin çoktur,
Kitaplarda okudum başka Erzurum yoktur,
Burada kalanların derdi davası yoktur,
Hiçbiri seni tutmaz Erzurum.

Şafak söker dolu ezan sesleri,
Bulamazsın camilerde yerleri,
Çoluk çocuk hepsi Allah Allah sesleri,
Ben sana hayranım Yüce Erzurum.

Her ne kadar söylesem yazsam,
Methini itibarını durmadan satsam,
Her nereyi dolaşsam gezsem,
Hiç biri seni tutmaz Erzurum.

Düğünlerin bayramların hoştur doyulmaz,
Senin varlığını gezen hiç te yorulmaz,
Sen Erzurumsun Dadaşsın sorulmaz,
Ben sana hayranım Yüce Erzurum.

Yeter diyeceğim methin bitmiyor,
Aşıkların bile aklı yetmiyor,
Gönlüm sevda dolu yatmıyor,
Ben sana hayranım Yüce Erzurum.

Aydın yazdı sana olan aşkını,
Kaldırsın yatan şehitler başını,
Cümle alem dağıtmasın aşını,
Hayatımda seni sevdim Erzurum.

Aydın ÖZDEMİR
TCDD Danışma Bürosu
İstihbarat Başmemuru
Erzurum Gar - 2 Aralık 1983

Hudeybiye andlaşmasına göre Huzaa kabilesi, Resulullaha, Bekiroğulları kabileside Kureyş kabilesi himayesine girmişdi. Fakat Bekiroğulları kabilesi ansızın Kureyşlilerden Saffan bin Umeyye, İkrime bin Ebu Cehil, Süheyl bin Amr, Huveytıb bin Abduluzza, Mükrez oğlu Hafz ve bir kısım kureyşli müşriklerle Huzaa kabilesi üzerine saldırmışlar ve onlardan 23 kişiyi öldürmüşlerdi. Bunun üzerine Huzaa kabilesinden Amr bin Salim Huzai 40 kişilik toplulukla peygamberimize geldiler ve olayı Resulullaha anlattılar. Resulullah Kureyşlilere, ya bu saldırıda öldürülen 23 kişinin diyetinin ödenmesini yada Kureyşlilerin Bekiroğullarının himayesini bırakmasını istedi. Kureyşli Müşrikler bunları da kabul etmediler. Fakat yinede anlaşmayı bozdukları için içlerini korku bürüdü ve tekrar anlaşma yapmaları için Ebu Süfyan-ı Medineye yolladılar. Ebu Süfyan Peygamberimizden ve Sahabilerden Eman dilediysede kabul görmedi ve mekkeye eli boş olarak döndü.Peygamberimiz büyük bir ordu hazırlayarak gizlice Mekke şehrini kuşattı. Aniden basılan Mekkeli Müşrikler neye uğradıklarını şaşırmışlar ve savaş hazırlığını bile yapamamışlardı. On ikibin kişilik büyük islam ordusu hiç bir büyük olaya karışmadan kolayca Mekke şehrini fethetmişlerdir.Hicretin sekizinci yılında Resulullah (s.a.s.) 'e boyun eğen Mekke, bu tarihten sonra yeni bir dönemi yaşamaya başladı.

Allah Teâlâ'nın mübarek kıldığı, İslâm dininin merkezi olan bu belde, şirkten, putperestlikten ve bütün diğer hurafelerden arındırılmış yeni bir hayata kavuştu. Daha önce bağımsız bir şehir devleti olan Mekke'nin, fetihten sonra ekonomik ve sosyal durumu da değişmişti. Mekke, ihtiyaçlarını temin edebilmek için ihtiyaç duyduğu yoğun kervan faaliyetlerine eskisi gibi bağımlı değildi. Zira, İslâm devleti elde ettiği gelirleri ihtiyaç olan yerlere adil bir şekilde taksim ettiği için Mekke'nin ihtiyaç duyduğu her şey İslâm devleti eliyle sağlanıyordu. Ayrıca eski ticarî faaliyetler, Mekke için artık hayatî olma özelliğini yitirmişti. Mekke, Hac zamanlarında çok değişik bir manevî atmosfer altında hareketli ve canlı günler yaşıyordu. Bu zaman zarfında çok yoğun bir ticarî faaliyeti de sahne oldu. Ayrıca Mekke, yeryüzündeki bütün müslümanların kalplerinde yaşattıkları ve oraya ulaşıp, Hac ibadetini yerine getirmek için büyük fedakârlıkları göze aldıkları bir manevî şehir olma özelliğini kıyamete kadar sürdürecektir.

Acı, öfkeye döndü.

Belli ki birileri Türkiye’yi yeniden kana bulamak istiyor.

Ama bu sefer geçmişe benzemez bu oyunlar.

Bu sefer, başkalarının hayatlarını rahatça alabileceklerini, insanları kurban edebileceklerini sananlar kendi hayatlarını da koyuyorlar masanın üstüne.

Ahmet Altan Son Sözü Söyledi

Hepimizi öldürebilirler, Kürtleri Türkleri karşılıklı kışkırtarak sokakları kan bataklığına çevirebilirler.

İstanbul’daki genç kızı da, Diyarbakır’daki delikanlıyı da, Tokat’taki yedi askeri de öldürtebilirler.

Barışın kapısına geldiğimizde, huzura, özgürlüğe parmaklarımızın ucuyla değdiğimizde bizi sokak savaşlarına sürükleyebilirler.

Bin bir türlü kaprisle, siyasi hesapla, çıkarcılıkla bunu yapabilirler.

Diyarbakır’daki genç Kürtleri sokaklara salabilirler, İzmir’de, Çanakkale’de genç Türkleri sokaklara dökebilirler.

Yeniden sıkıyönetimler gelsin, yeniden tanklar yürüsün, yeniden baskılar artsın isteyebilirler.

Barışta kavuşamayacaklarını düşündükleri siyasi güce, savaşta kavuşabileceklerini düşünebilirler.

Ama bugün başkasının hayatını tehlikeye atan herkesin hayatı tehlikeye girer.

Barışı önlemek için “dağa çıkarım” diyen Türk politikacıyla, “dağlara gideriz” diyen Kürt politikacının “zihinsel ortaklığının” ördüğü bela kafesine sadece biz girmeyiz, kendileri de girerler.

Eğer plan, bu ülkenin insanlarını sokaklarda birbirine kırdırmaksa, ne hapisteki lider, ne dağdaki lider, ne yeni bir darbenin hayalini kuran darbeci, yaratılacak bu belanın dışında kalır.

Ergenekon’un, Kafes planının arzuladığı o kanlı kaosun yaratılmasına yardım etmek için hiç beklenmedik yerlerden koşarak gelenler olduğunu görüyoruz.

On iki yıldan beri tek eylem yapılmamış Tokat’ta, tam DTP davasından bir gün önce askerlere tuzak kuruluyor.

Başbakan Erdoğan’ın Obama’yla görüşmesinden bir saat önce patlıyor Tokat’ta silahlar.

Türklerde ve Kürtlerde biriken kızgınlığı birileri iyice tahrik edip kalabalıkları sokaklarda vuruşturmak istiyor.

İzmir’de DTP konvoyunu taşlayan kızla, Diyarbakır’da parti merkezi yakan gencin “ırkçı” öfkelerini siyasi bir çıkara dönüştürmek istiyor belli ki birileri.

“Açılım bitti” diye sevinçli açıklamalar yapanlar, “açılım bittiğinde” onun yerini alacak şiddetin nasıl bir şey olacağını sanıyorlar?

O şiddetin kurbanları sadece İstanbul’da Serap, Diyarbakır’da Aydın, Tokat’ta yedi genç şehit mi olacak?

Yirmi beş yıllık acının biriktirdiği, beslediği o “ırkçı öfke” ya barışçı bir açılımla yatıştırılır ve ülke huzura kavuşur ya da alabildiğine kışkırtılır ve bütün ülke, bütün insanlar tehlikeye atılır.

Bu sefer o şiddetin hedefinde herkesin ismi yazar.

Durum çok açık.

Türkiye ya barışa kavuşacak ya da bu kadar kışkırtmayla kitlesel katliamlar yaşayacak, otobüslerde genç kızlar vahşice yakılacak, sokaklarda çocuklar vurulacak, askerlere pusular kurulacak, büyük kitleler ayaklanacak, katliamlar olacak.

Ama şunu unutmayın, Kürt meselesi artık sadece Türkiye’nin meselesi değil, bütün dünyanın meselesi.

Türkiye’nin karışması bütün bölgeyi karmakarışık eder, Ortadoğu’nun bütün dengeleri altüst olur.

Bunun bedelini herkes öder bu defa.

Bizim gibi sıradan insanlar zaten öder, sokaklarda vurulur gideriz ama “hücresi on beş santim küçüldü” diye ortalığı yakmaya kalkan Apo da, “barış olursa benim siyasi geleceğim ne olacak” diyen Karayılan da, bir kaos planını uygulatıp o karışıklıkta iktidara gelmeyi amaçlayan darbeci de öder, DTP’yi kapatıp Kürtleri siyasetten atmaya çalışan da öder, “dağa çıkarız” diyen Türk ve Kürt politikacı da öder.

“Ortalığı kan gölüne çeviririz” diye babalanıp duranları dinliyoruz günlerdir, kan gölüne çevirirsiniz ama bu sefer o gölde başkalarıyla birlikte siz de boğulursunuz.

Bu katliam Türkiye’de son katliam olur, birçok insanla birlikte katliama destek olanlar da hayatını kaybeder.

Toplumsal kışkırtmalarla şaka olmaz, başlatırsınız ama bitiremezsiniz.

Bu vahşetten vazgeçin, sadece başkalarının kurban olacağını sanmayın, sizin adınızı da yazarlar kurbanların arasına.
Bakın barış için bütün koşullar hazır, hep birlikte yaşayabiliriz, gençlerimiz aydınlık bir gelecekte sürdürürler hayatlarını.

Ama barışa kıyarsanız, barışa kıyana da kıyarlar bu sefer.

Bu sözümü hatırlarsınız ama hatırladığınız son söz olur bu.

Yapmayın, ne başkalarının hayatıyla, ne kendi hayatınızla oynayın.

Bırakın insanlar yaşasın, siz de yaşayın.

AHMET ALTAN-TARAF

Sağlık Müdürlüğü, 6 ay-50 yaş arası herkes ile 50 yaş üzerindeki risk gruplarının sağlık kuruluşlarına başvurarak aşı olmaları istendi.

 Istılahta, yani bir İslam dini terimi olarak Kurban, Allah’a yaklaşmak ve Allah rızasına ermek niyetiyle kesilen, kurban edilen, hayvan demektir. Kur'an'da geçen İbrahim peygamber ve oğlu İsmail ile ilgili kıssadan yola çıkarak, kurban kavramı, çok daha genel bir adanmışlığı, Allah için bireyin her şeyini feda edebilecek olmasını, Allah'a teslimiyeti ve ona karşı şükür içinde olmayı ifade etmektedir. Kur'an 'da Hac Suresinde geçen şu ayet, kurbanın islam inancındaki yerini özetler.

"Onların etleri ve kanları asla Allah’a ulaşmaz. Allah’a ulaşacak olan ancak, sizin O’nun için yaptığınız, gösterişten uzak amel ve ibadettir." (Hacc 22/36;37)Güneş doğuşudan 45 dakika sonra bayram namazı kılınır ve kurban genelde ilk gün kesilir.Kesilen bu etin 1/3 ü akrabaya 1/3 ü fakirlere kalanıda kendine alır kurbanı kesen Kesilen kurbandan etler ile yemekler yapılarak kahvaltı edilir. Tanıdık ve akrabalar ziyaret edilir, çocuklara harçlık ve hediyeler verilir.Küçükler büyüklerinin elinden öperler, herkes birbirini ziyaret eder küslükler son bulur.

Erzurum’da Kurban Bayram Namazı : 6:57’de kılınacaktır.  

Kurban Bayramınız Mübarek Olsun

Topluma mal olan ''Sari Gelin'' türküsü hakkında ortaya atılan ''Sari Gelin'in sarı bir kız olduğu ve aslen Ermeni olduğu'' yönündeki iddialara, romanda açıklık getiriliyor. Kitapta, ''Sarı Gelin'in esmer, yeşil gözlü ve annesinin Ermeni olduğu gerçeğinin yanı sıra ona aşık olanın da Bağdat'tan gelen bir Şeyh olduğu, bu türkünün de Şeyh tarafından yazıldığı anlatılıyor.
SARI GELİN'İN ÖYKÜSÜ

13. Yüzyıl başlarında Abdulkadir Geylani Hazretlerinin müritlerinden Şeyh Senan, puta taptığını gördüğü bir rüya üzerine Bağdat'tan yola çıkar. Şeyh Senan, Erzurum'da gördüğü Gürcü Penek Kralı IV. David'in kızı Humar Hanım'a aşık olur.

Şeyh Senan, giydiği Hint elbisesinden dolayı ''Sari Gelin'' adını taktığı Humar Hanım'ın tüm isteklerine boyun eğer. Aşkı uğruna şarap içen, Kuran'ı ateşe atan ve Hıristiyan olan Senan, Humar Hanım'ın isteği üzerine domuz çobanlığına başlar.

Şeyhlerinin düştüğü durumdan rahatsız olan dervişleri, buna çare bulamayarak Bağdat'a döner. Şeyhlerinin yakalandığı aşkın gerçekte, Allah uğruna çektiği çile olduğunu öğrenen dervişler, tekrar Erzurum'a dönerek şeyhlerine sahip çıkarlar.

Dervişliğin en yüksek mertebesine ulaşan Şeyh Senan, Sari Gelin'e kavuşmak üzereyken domuz çobanlığını bırakarak, dervişleriyle saraydan ayrılır. Müslüman olan Humar Hanım, Şeyh Senan'ın aşkı uğruna yaptığı fedakarlıklar karşısında hatasını anlayarak, peşlerinden gider.

Sarı Gelin ve Şeyh Senan'ın kavuşmaları Allahuekber dağlarında gerçekleşir. Ama bu aşkın sonu da hüsranla biter. O günden itibaren bu dağlar ''Allahuekber'' adıyla anılır.

''UYANDIĞIMDA, SAĞ YANIM UYUŞMUŞ OLUYORDU''

Kılıç, Sarı Gelin türküsünü araştırmaya karar veriş nedenini kitabında şöyle anlatıyor:  ''Kimimiz sevip alamamışız, kimimiz seveceğimizi bulamamışız, kimimiz içimizdeki Sarı Gelinin hayaliyle yaşamışızdır. İster hayallerde yaşasın, ister gönüllerde, isterse bu cihanda yaşasın… Yaşasın da nerede olursa olsun. Önemli olan sevginin yaşıyor olması değil midir?

Sevgili, uğruna çok şey feda edilen ve buna değendir. İnsanoğlunun sevdiği için feda edemeyeceği şey yoktur. Hangi sevgili, sevgisi uğruna neleri feda etmemiştir ki? Bu sevgili, bazen Allah sevgisi olarak çıkar karşımıza; bazen bir yüce makam, bazen güzel bir kız, bazen de dünya malı…

O soğuk kış mevsiminde hapsolduğumuz evimiz, sobanın sıcaklığıyla kucaklardı bizi. Sobanın üzerinde fokurdayarak kaynayan suyun sesi, radyodaki haberleri okuyanın sesiyle yarışır dururdu. Dizine yatarken sırtımı verdiğim sobanın sıcaklığı, annemin anlattığı masallar unutulur gibi değildi.

Annem, ''Bir varmış, bir yokmuş, evvel zaman içinde kalbur saman içinde, pireler berber iken, develer tellal iken, ben annemin dizinde mışıl mışıl uyurken'' diye başlardı anlatmaya. Masalların hiçbirini sonuna kadar dinleme imkanı bulamamıştım. Uyandığımda, sağ yanım uyuşmuş oluyordu. Öyle uyuşmuştu ki o uyuşukluk, masallarda dinlediğim Sarı Gelini arayıp buluncaya kadar gitmemişti. İşte o zaman bir şeylerin farkına yeni yeni varabildim.''

''KÜLTÜRÜN MİLLİYETİ OLMAZ''

Yaklaşık 800 yıl önce yaşanan Sarı Gelin'in günümüze kadar unutulmadığını anlatan Kılıç, Leyla ile Mecnun, Ferhat ile Şirin, Kerem ile Aslı'nın aşkından geri kalmayan Sarı Gelin ile Senan'ın aşkının da evrensel hale geldiğini söyledi.

Yazar Kılıç, Ermenilerin, Gürcülerin ve Azerilerin de sahip çıktığı Sarı Gelin türküsünü ''kültürün milliyeti olmaz'' düşüncesiyle açıklıyor. Kılıç, ''Yaklaşık 3,5 yılı aşan araştırmalarımın sonucunda böyle bir kitap yazma zarureti doğdu. Onlarca kitap, yüzlerce yazılı eser taramamda elde ettiğim bulgular ışığında yazdığım bu roman, gerçeğin hayalle harmanlanmasıdır'' dedi.

AA

Kıskançlıkla sevdiği  yârı için diyor ki:

Natıkî sevmiştir güzel ağını,
Sen erittin yüreğimin yağını.
Akşam olsun açam sinem bağını,
Koy göresin yaralarım sevdiğim.

Yüzyılların ardından kopup gelen bir vakar,
Kahramanlık, yiğitlik, erlik destanıdır bar.

Bu oyunda gör bizi, sakın geçme ıraktan,
Gözün varsa seçersin, bar'da karayı ak'tan.

Bir savaş seyri vardır, dadaşın her bar'ında,
Görünce kanın kaynar, o an damarlarında.

Doyum olmaz bir görsen, Köroğlu'nun barı'nı,
Güvenirsen gücüne, düşünmezsin yarını.

Dumlu'dan ta Basra'ya çağlayan selimiz var,
Bahtımız kara değil, bugün Karasu kadar.

Bingöl yaratmadı mı, kan çağlayan Aras'ı,
Hazer çalkalanırken, kanar Türk'ün yarası.

Aman Aras, han Aras, Bingöl'den kalkan Aras,
Al başımdan sevdanı, Hazer'de çalkan Aras.

Dadaş çelik bir yaydır, onu germeye gelmez,
Çağlayan bir sel olur, dağlara da baş eğmez.

Yayla bulutu gibi, yükselir yavaş yavaş,
Sonra birden sel olur, köpürür coşar dadaş.

Doğu'nun sınır taşı, Erzurum'un dadaşı,
Efesi var İzmir'in, eğilmez Türk'ün başı.

Bar başlıyor; Barbaşı sallarken mendilini,
Gözüne al dadaşım, gönülden sevdiğini.

Dinle, davul ne diyor? Dan, dan, dan…
Ben bu sese vurgunam, can, can, can…
Canlar yurdundur elbet, her can vatana kurban.

Atalar yurt sevmeyi davuldan öğrendiler,
Bu ilk bar'ın adına sarhoş barı dediler.

Dadaşlar ağır ağır bir halka çevirdiler,
Yurda kurban yiğitler, bu halkaya girdiler.

Elele tutuştular, gönülden tutuştular,
Hepsi de sarhoştular…
Seven sarhoştur elbet içsede içmesede…

Ses yok, donmuş dudaklar, gözler şimşekleşiyor,
Kır at kişniyor, neden toprakları eşiyor?

Dan, dan, dan…
Kanları kaynaştıran bir ses çıktı zurnadan,
Dağlar gibi dadaşlar, kımıldandı durmadan.

Tanrım, bu ne duruştur, gözler dumanlanıyor,
Ufuklar bayraklaştı, cihan dalgalanıyor.

Silkin ey Palandöken, dök başından kar'ını,
Dadaş oynarken, senin gösterir vakarını.

Vur davulcu tokmağı, candan coşsun dadaşım,
Çal zurnacı, oynasın dadaş, dönüyor başım.

Hayret ve teessüre şayandır ki; bizde, hayatın kıymetini gösteren ve yaşamanın sırlarını öğreten insanlara karşı değerlendirme gayreti ancak, onları toprağa verdikten sonra başlar. Kıskanç görüşlerin ve kısır düşüncelerin tesiri altında bu emsali nadir varlıklar, kendilerinden evvelkiler için de devredilegelmiş olduğu gibi, takdir görememenin ızdırabını, yerlerine geçecekler için miras bırakırlar.

Zanlının annesiyle birlikte psikolog eşliğinde verdiği ifadeye İHA ulaştı. Zanlı B.E.(16) ifadesinde, "Hapse girersem kendimi öldürürüm" dedi.

Musa K. cinayeti ile ilgili araştırmayı geniş çaplı olarak sürdüren Erzurum polisi bir süredir takip altında tuttuğu B.E.'yi dün akşam saat 18.10'da evinde yakaladı. Daha sonra annesi B.E., ile birlikte psikolog nezaretende verdiği ifade de B.E., "Musa'yı daha önceden tanımıyorum. O gün Musa'yı okul önünde gördüm. Musa çok korkak bir çocuktu. Onu okulun önünden hırsızlık yaptırmak amacıyla tehdit ederek aldım. Daha sonra okuldan istasyon istikametine götürdüm. Migros civarında birlikte 2 tur attık. Ardından malum yere gittik. Burada bağırıyordum. Musa korkudan titriyordu. O sırada ben üzerine gittim ve yere düştü. Kafasını taşa çarptı. Kuyuya düştü. Ben korktum bu sırada. Musa'nın kafasından kan geliyordu. Musa'nın düştüğü kuyuya daha sonra taşlar düştü. Ben kaçtım. Eğer beni bir daha cezaevine atarsanız ben kendimi öldürürüm" şeklinde konuştu.

Öte yandan güvenlik kameralarına yansıyan kapişonlu giysisi, siyah ayakkabıları zanlı B.E.'nin evinde bulunurken, kapişonlu giysisinin arkasında küçük Musa'ya ait olduğu tahmin edilen kan izlerine rastlandı. Giysiler incelenmek üzere bugün uçakla Ankara Kriminal Laboratuarı'na gönderildi.

VALİ AÇIKLAMA YAPTI

Erzurum'da 9 Kasım gecesi tren garının kuzeyindeki metruk bir binada öldürülmüş halde bulunan küçük Musa ile ilgili sürdürülen soruşturma kapsamında 16 yaşındaki madde bağımlısı sabıkalı bir kişi zanlı olarak gözaltına alınırken konuyla ilgili olarak Valilik'ten açıklama yapıldı.

Açıklamada, 3 Kasım günü kaçırıldıktan sonra 9 Kasım günü cesedi bulunan Ömer Duygun İlköğretim Okulu 6. sınıf öğrencisi Musa K.'nın katil ya da katillerinin bulunması için oluşturulan özel bir ekibin cinayet zanlısı olarak B.E.'yi yakaladığı belirtildi.

Özel ekibin yaptığı araştırma ve çalışmalar sonucunda 1993 doğumlu B.E, isimli şüphelinin evinde yapılan aramada, zanlının olay günü güvenlik kameralarınca tespit edilen üzerindeki krem renkli kapişonlu mont ve siyah ayakkabılarının ele geçirildiği belirtilen açıklamada, şöyle denildi:

"Cumhuriyet Savcısı tarafından zanlı B.E.'nin psikolog huzurunda ve görgü tanıklarının ifadeleri doğrultusunda, tanıklara canlı teşhis yaptırılmıştır. Teşhis sonucuna görgü tanıkları Musa K.'nın yanında bulunan şahsın B.E. olduğunu teşhis etmişlerdir. Yaşının 18'den küçük olması nedeniyle Çocuk Şube Müdürlüğü'nde Çocuk Cumhuriyet Savcısı tarafından müdafi psikolog ve annesi B.E.'nin huzurunda ifadesi alınan zanlı, Musa K.'yı olay yerine kendisinin götürdüğünü kabul etmesi neticesinde şüpheliye yer gösterme işlemi yaptırılmış ardından Cumhuriyet Savcılığı'ndan, 'Nitelikli kasten adam öldürme' suçundan Salı günü saat 01.00'da nöbetçi mahkemeye sevk edilen zanlı mahkemece tutuklanarak E- Tipi Kapalı Ceza İnfaz Kurumu'na teslim edilmiştir."

Erzurum Valisi Sabahattin Öztürk, kaçırıldıktan sonra ölü bulunan Musa Kanğ'ın katil zanlısı Serkan Kanğ'ın 17 yaşında aileden biri (amcasının oğlu) olduğunu söyledi.

Öztürk, düzenlediği basın toplantısında, çocuk şube müdürlüğünde psikolog huzurunda alınan ifadesinin ardından sevk edildiği nöbetçi mahkemece tutuklanan 17 yaşındaki zanlının babasıyla birlikte demirci atölyesinde çalıştığını bildirdi.

''Cinayette Musa'nın başının ezildiği olayı doğru değil'' diyen Öztürk, internet ve oyun olayı üzerinde ayrıca durulduğunu belirtti.

Erzurum'da Ömer Duygun İlköğretim Okulu'nda okuyan 13 yaşındaki 7. sınıf öğrencisi olan Musa Kang 3 Kasım'da kaybolmuştu 3 Kasım günü evinden okula giderken 17-18 yaşlarındaki genç bir erkek tarafından kaçırılan 13 yaşındaki Musa Kang'ın cesedi TCDD Erzurum Garı civarında kullanılmayan binada 10 Kasım'da bulunmuştu.

Kocaeli Müftü Vekili Bayram Erdoğan, kurbanın kesilebilmesi için koyun ve keçinin 1, sığır ve mandanın 2, devenin ise 5 yaşını tamamlamış olması gerektiğini söyledi.

Dişlerini söküyorlar
Kurban hazırlığına başlayanların dikkat etmesini öneren Erdoğan, bazı hayvan satıcılarının kurbanlık almayı planlayan vatandaşları yanıltmak amacıyla büyük baş hayvanlarının öndeki iki dişini söküp ‘kapak attı’ gibi göstererek satmaya çalıştığını söyledi. Erdoğan, şunları kaydetti:
“Hayvanın kurban olabilecek yaşı doldurması gerekir. Her kurbanlık hayvan alıcısı hayvanların yaşını bilemez. Bazı satıcılar hayvanın dişlerinin döküldüğünü, kapak attığını gösterebilmek için hayvanın ön dişlerini sökerek satmaya çalışıyor. Kurbanlık alacaklar mümkün olduğu kadar tanıdığı ve güvendiği kişileri arayıp bulursa yanılmamış olur. Hayvan satıcılarını kurban satışı konusunda daha dürüst davranmaya davet ediyorum.”

Ömer Duygun İlköğretim Okulu 7. sınıf öğrencisi 13 yaşındaki Musa Kang, Salı günü sabah saatlerinde okula gitmek için evden ayrıldı ancak okula gitmedi. Sınıf arkadaşları en son okuldan yaklaşık 700 metre uzakta, orta boylu başında kapşonlu ve elinde tespihli bir gençle gördüğü Musa Kang, arkadaşlarının 'Okula gelmiyor musun' sorusuna, 'Siz gidin, ben hemen geliyorum' diye cevap verdikten sonra, kayıplara karıştı. Aradan iki gün geçmesine rağmen kendisinden hiçbir haber alınamayan Musa Kang'ın bulunması için fotoğrafının yer aldığı ilanlar kentin değişik yerlerine asıldı. Musa'yı görenlerin 0536 661 14 35, 0539 462 30 60 ya da Emniyet Müdürlüğü Haber Merkezi hattı 155'e bildirilmesi istendi.

Öte yandan Musa'nın işçi emeklisi babası Necmettin Kang ve aile bireylerinin de ifadesini alan polis, ilköğretim öğrencisini her yerde aramaya başladı. Musa'nın kayıplara karıştığı gün, öğle saatlerinde okula çok yakın bir internet kafeye tek başına gittiğini de tespit eden polis, yaptığı araştırmada Musa Kang'ın iyi derecede bilgisayar bildiği ve internet üzerinden para karşılığı oynanan oyunlara olan düşkünlüğünü tespit etti.

Öğrenci arkadaşlarının, kısa bir süre önce, oyunlar sayesinde para kazandığını söylediği Musa'nın, kaçmış olabileceği ihtimali üzerinde de duruluyor.

KAÇIRILMIŞ GİBİ BİR İZ YOK

Erzurum Emniyet Müdürü Yusuf Çalkavur ise Musa Kang'ın evden kaçmış olabileceğini düşündüklerini belirterek, "Güvenlik kameralarını incelediğimizde, zorla kaçırılmaya yönelik hiçbir iz ve emare yok. İki arkadaş gibi, yan yana yürüyorlar. Olayla ilgili araştırmalarımız sürüyor" dedi.

Çalkavur, "Musa'nın 17-18 yaşlarında bir gençle giderken Pelit Meydanı semtinde bir mağazanın güvenlik kamerasına yansıdıkları görüntüsü var. Görüntü yüzden tam net değil ama görüntüde, Musa ile gencin yan yana bir arkadaş gibi giderken görüldükleri tespit ediliyor. Görüntülerde zorla kaçırılma izlenimi veren bir görüntü yok. Ayrıca Musa'yı aynı bölgede sınıf arkadaşları da gençle giderken görmüşler. Arkadaşları 'Nereye gidiyorsun gel okula gidelim' diye söylemişler, 'işim var, siz giden ben geliyorum' demiş. Musa'nın evden kaçmış olma ihtimali nedeniyle ailesi ile görüştük. Ailesi daha önce hiç evden kaçmadığını söyledi. Arama çalışmaları sürüyor. Musa'nın evden kaçmış olabileceğini düşünüyoruz. Çünkü görüntülerde zorla kaçırılmaya yönelik hiç bir iz ve emare yok. İnşallah başına bir iş gelmeden buluruz" diye konuştu.

22 Ekim 2009 günü online işlem merkezinde baktığımda henüz kullanmamış olduğum 150 dk heryöne, 127 mesaj heryöne, 126058 kb internet kullanımı & 4301 dk turkcellilerle görüşme  haklarım olmasına rağmen güncel tutarım yani haklarım dışında Turkcell in kullandığımı iddia ettiği kullanımım tam tamına 9.262,61 TL.

Sorunu çağrı merkezini arayarak ilettim ancak henüz bir çözüm sunulamadı.

Büyük Boyutta İncelemek İçin Üzerine Tıklayın!

Herkese tavsiyem kullanımlarınızı her zaman dikkatlice inceleyin.

Yeşil Alışveriş Merkezi konseptine sahip 32 bin metrekare kiralanabilir alana sahip AVM'de toplam 130 mağaza bulunuyor.

AVM, 8 salonu ile Doğu Anadolu Bölgesi'nin en büyük sinema kompleksine sahip. Erzurum AVM ile 1500 kişiye istihdam sağlandığını belirten Hollandalı gayrimenkul yatırım ve geliştirme şirketi Redevco Türkiye Genel Müdürü Patrick van Dooyeweert, AVM'nin metrekare bazında yüzde 80'inin kiralandığını söyledi. Dooyeweert, "160 yıllık aile şirketi olarak iş şemamız Türk şirketlerininkini andırıyor. Tekstilde başlayıp gayrimenkul, finans, enerji gibi alanlarda kendi özsenmayemizle gerçekleştirdiğimiz yatırımlarımız oldu" dedi.

CADDELERDE YATIRIM İÇİN YER BAKIYORUZ
Ankara'daki Gordion Alışveriş Merkezi'nin ardından ikinci AVM için potansiyel gördükleri Erzurum'u seçtiklerini söyleyen Dooyeweert, 2011-2012 yılında açılacak Edirne'de ve Manisa'daki toplam 3 AVM ile Türkiye'deki toplam yatırım miktarının 500 milyon euroyu bulacağını söyledi. Gayrimenkul yatırım portföylerini AVM'ler dışında lüks perakende caddelerindeki mağazalarla da artıracaklarını belirten Dooyeweert, "İstanbul, Ankara ve İzmir'deki lüks perakende caddelerindeki yatırımlarımıza da hız veriyoruz. İstiklal Caddesi'nde birkaç lokasyon için pazarlık halindeyiz" dedi.

kenthaber.com

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan 21 Ekim 2009 günü Erzurum'da Atatürk Üniversitesi'nin 2009-2010 eğitim öğretim yılı açılışına katılacak.

Üniversitedeki açılışın yanı sıra Büyükşehir Belediyesi tarafından yaptırılan çeşitli tesislerin toplu açılış töreninde de halka hitap edecek.

Dünyaca ünlü mimarlık firması Chapman Taylor ve RedevConcepts tarafından şehrin yerel mimarisi göz önünde tutularak tasarlanan Erzurum AVM, aynı zamanda Türkiye’nin uluslararası yeşil bina standardı BREEAM Sertifikası’na sahip ilk binası ve sertifikalı ilk yeşil alışveriş merkezi olacak.

Redevco Alışveriş Merkezi'nin açılışı sebebiyle Polat Renaissence Erzurum Oteli'nde bir basın toplantısı düzenlendi. Toplantıda konuşan Proje ekibi sorumlularından İlker Aydın Hollanda merkezli uluslararası gayrimenkul yatırım ve geliştirme firması REDEVCO’nun Türkiye’deki ilk yatırım projelerinden biri olan Erzurum Alışveriş Merkezi Projesi için 75 milyon Avro harcandığını, merkezin 21 Ekim Çarşamba günü kapılarını ziyaretçilerine açacağını söyledi.

Erzurumlulara “Size layık bir alışveriş merkezi” teması ile hitap eden Erzurum AVM’de, alışveriş merkezleri konusunda uluslararası deneyime sahip dünyaca ünlü mimarlık ofisi Chapman Taylor ile REDEVCO’nun kendi bünyesindeki tasarım ekibi RedevConcepts birlikte çalıştığını ifade eden Aydın, Erzurum’un yöresel mimarisinin modern bir yorumu olarak hayata geçirildiğini kaydetti.

İlker Aydın, Erzurum Alışveriş Merkezi açıldıktan sonra, REDEVCO’nun çevre duyarlılığı politikasının ana ilkelerinden birine uygun olarak, binanın çevresel performansının sürekli iyileştirilmesini temin etmek üzere “Kullanımda BREEAM” Sertifikası için de ayrıca başvuruda bulunulacağı bildirdi.

BÖLGE’NİN EN BÜYÜK HİPERMARKETİ, SİNEMA KOMPLEKSİ VE
ÇOCUK OYUN ALANI ERZURUM AVM’DE

Erzurum Alışveriş Merkezi, 32 bin metrekarelik brüt kiralanabilir alanda ulusal ve uluslararası birçok markayı Erzurumlularla buluşturacak. 8 bin metrekarelik alanda hizmet verecek Carrefour ile Bölge’nin ilk hipermarketine ve 8 salonuyla faaliyete geçecek Cinebonus ile şehrin en büyük, konforlu sinema kompleksine ev sahipliği yapan Erzurum Alışveriş Merkezi gerek Erzurum halkı gerekse de çevre iller için alışveriş deneyimini daha da renkli kılacak ve geniş eğlence imkanlarına sahip cazip bir sosyal alan işlevi görecek. Playhouse firması tarafından işletilecek olan Bölge’nin en büyük çocuk oyun alanı ve Bölge’nin en büyük teknoloji marketi Teknosa’yı da bünyesinde bulunduran Erzurum Alışveriş Merkezi, ayrıca birçok yeni markanın şehirdeki ilk sunumlarını yapacakları merkez olacak. Basın toplantısında AVM Müdürü Hakan Altın da mağaza hakkında bilgiler verdi.

21 ÜLKEDE FAALİYET GÖSTERİYOR

Cofra Holding bünyesi içinde yer alan REDEVCO, Avrupa’nın en geniş perakende gayrimenkul portföylerinden birinin geliştiricisi ve yöneticisidir. Portföy, Avrupa’nın önemli kentlerinin en gözde konumlarında bulunan gayrimenkullerden oluşmaktadır. 21 ülkede faaliyeti süren REDEVCO, başlıca faaliyet alanı olan Avrupa’nın yanı sıra Asya pazarına da girmiş, Hong Kong ve Yeni Delhi ofislerini açarak bu bölgede de perakende gayrimenkulü yatırımı ve geliştirilmesine yönelik bir portföy oluşturma yolunda ilk adımlarını atmıştır. Ofis binaları ve lojistik merkezlerini de kapsayan REDEVCO portföyü, toplam değeri 7,1 milyar Avro’ya ulaşan 800’den fazla gayrimenkulden oluşmaktadır.

1. Fıkra

Adam ölüm döşeğindeydi. ..  Artik son dakikalarını yaşıyordu...
Hasta yatağında yatarken birden mutfaktan gelen kokuyu duydu, en sevdiği çikolatalı kurabiyelerin kokusu...
Birden gözleri aralandı, kendini ayağa kalkacak kadar güçlü hissetti... Bu şaşılacak bir şeydi, ölmek üzere olan adamı ayağa kaldırmaya kurabiyelerin kokusu yetmişti...
Duvara tutunarak merdivenlere kadar yürüdü... Basamakları ağır ağır inerken sanki mutfağa değil hayata yaklaşıyor gibi heyecanlıydı. . .
Nihayet mutfak kapısına kadar geldi...
İşte masanın üzerindeki tepside onlarca çikolatalı kurabiye, tam karşısında duruyordu...
Son gücüyle masaya yaklaştı, o kurabiyelerden bir tane ağzına atabilse sanki ömrüne ömür katılacaktı... Bir tane almak için elini uzattı...
Ama birden karısı yetişti ve eline vurdu:
"Çek elini bakayım...
Onlar cenaze için..."

2. Fıkra

Adamın biri sabah evden işe giderken ilginç bir cenaze kafilesi farkeder.
En önde yürüyen köpekli bir adam.  Arkasında bir tabut ve onun 10 metre arkasında bir başka tabut.
Bunları takip eden, tek sıra olmuş 200'den fazla adam....
Meraklanır. Kafilenin başındaki köpekli adam hiçkuşku yok ki cenazenin sahibidir.
Yanına yaklaşır ve sorar:
-Beyefendi, bu üzüntülü gününüzde hatırlatmak istemem ama ölenler neyiniz oluyor?
Adam yanıtlar:
-Öndeki karım, arkadaki de kayınvalidem.
-Vah vah, başınız sağ olsun. Nasıl oldu?
-Köpeğim karıma saldırıp öldürmüş. Kayınvalidem de karıma yardıma gelmiş. Köpek onu da öldürmüş
.Adam biraz düşündükten sonra sorar:
-Beyefendi, köpeğinizi ödünç alabilir miyim?
-Sıraya geç!

İSTANBUL

İstanbul Terörle Mücadele Şube Müdürlüğü ekipleri, terör örgütü El Kaide'nin eylem hazırlığındaki bazı üyelerini belirledi.
Operasyonlarda İstanbul'da 7 şüpheli gözaltına alındı. Eylem hazırlığında olduğu belirtilen terör örgütü mensuplarına yönelik çalışmaların sürdüğü bildirildi.

BATMAN

Edinilen bilgiye göre, Batman Emniyet Müdürlüğü Terörle Mücadele Şube Müdürlüğü ekipleri, İstanbul, Bursa, Erzurum, Sakarya, Konya, Hatay, Batman ve Van'da düzenlenen eşzamanlı operasyon kapsamında Batman'ın Bahçelievler Mahallesindeki bir evde sabaha karşı 1 kişiyi gözaltına aldı.

KONYA

Edinilen bilgiye göre, Konya Emniyet Müdürlüğü Terörle Mücadele Şube Müdürlüğü ekipleri, merkez Meram ilçesinde El Kaide üyesi olduğu öne sürülen 2 kişiyi evlerine yaptığı baskında yakaladı.

ERZURUM

İl Emniyet Müdürlüğünden alınan bilgiye göre, Terörle Mücadele Şube Müdürlüğü ekiplerince düzenlenen operasyonda gözaltına alınan ve terör örgütü El Kaide üyesi olduğu iddia edilen 10 kişi, sorgulanmak üzere Emniyet Müdürlüğü'ne götürüldü.

VAN

Van'da Özel Hareket polisleri ve zırhlı araçların katıldığı operasyonda, örgütün Van yapılanması sorumlusu olduğu bildirilen O.N.G'nin de aralarında bulunduğu 12 kişi gözaltına alındı.

BURSA

Eylem hazırlığı içerisinde olduğu belirlenen 8 kişinin, yarın "terör örgütü üyesi olmak" suçundan adliyeye sevk edilmesi bekleniyor. Olayla ilgili soruşturmanın devam ettiği bildirildi.

İnternetin yeni yeni yaygınlaştığı dönemde bir kaç tane olan bu siteler şimdi hergün çoğalmakta, yapılan araştırmalarda site üyelerinin çoğunluğunun erkekler olduğu anlaşılmış.

Ciddi sitelere reklam vermiş olan bir siteye rastladım sloganı ilgimi çekti baktığımda sitenin İslamı kullanarak pirim yapmaya çalıştığını gördüm sloganı "islami evlilik sitesi" sitede bir çok bayan üye bulunuyor. site kurallarını koymuş kesinlikle evlenecekseniz üye olun, yani arkadaşlıklara izin vermiyor. 

Ciddi sayıdada eğer aldatmaca değilse islami evlilik yapmak isteyen üyesi var.

Sitenin en komik tarafı ise aşağıdaki resimde. Bir başka deyişle insanlarla dalga geçmenin resmi.

Sebahattin  Öztürk Kimdir?

1962 Yılında Trabzon-Çaykara da doğdu. İlkokulu Köyünde, Ortaokulu Dernekpazarı Ortaokulunda tamamladı.

1975 Yılında Trabzon Erkek Öğretmen Lisesini yatılı olarak kazandı, 1980 yılında mezun oldu. 1982 Yılında İstanbul Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü'ne girdi, 1986 yılında mezun oldu.

1987 Yılında açılan Kaymakamlık sınavını kazanarak 19.06.1987 yılında Kaymakam Adayı olarak mesleğe girdi.
İngiltere-Brighton da yabancı dil eğitimini aldı. 1990 yılında Kaymakamlık kursunu başarı ile bitirip Kaymakam olarak atandı.

Bursa-Osmangazi Kaymakamı olarak görev yapmakta iken Niğde Valiliğine atandı. 1995 yılında evlenen Vali Sebahattin Öztürk, bir kız ve bir erkek çocuk babasıdır.

Hakkında iddialar ortala atılan Erzurum Valisi Sami Bulut, kendi isteği ile merkeze alındı. İçişleri bakanlığı iddiaları araştırmak üzere harekete geçerken Valinin merkeze alınma isteğine de onay verdi.

Merkeze Alınma Kendi Talebi.

Konuyla ilgili bilgi veren Op.Dr. Yekeler, çıkardıkları tümörün gayet büyük bir tümoral lezyon olduğunu söyledi. Bu tür tümörlerin hastanın sağlığı açısından tehlikeli sonuçlar doğurabileceğini aktaran Yekeler, "Yaptığımız ultrason sonrasında tümörün büyüklüğü nedeniyle kalbe giden damarların düzeninde ve hayati öneme sahip bazı iç organlarda bir takım etkilere neden olduğunu gördük. Başarılı bir ameliyat sonucu göğüs boşluğundaki tümöral lezyonu aldık. Lezyonun patolojik tetkiklerini yaptıracağız. Hastamızın durumu gayet iyi." şeklinde konuştu.

Tümörün kendisini hayretler içerisinde bıraktığını dile getiren Kocaoğlu ise doktorlara teşekkür ederek, "Uzun zamandır bu ağrıları hissediyordum. Hastanede yapılan tetkikler sonucu göğsümde tespit edilen tümörü ameliyata aldılar. Çok şükür kendimi iyi hissediyorum. Tümör bana gösterildiğinde şaşkınlık içinde kaldım. Bunca zaman bu kitleyi içimde nasıl taşımışım hayret ettim." dedi.

Kocaoğlu'nun babası Şahset Kocaoğlu da ameliyat sonrası gördüğü kitle karşısında şaşkınlığını hala atamadığını, oğlunun yıllardır nefes darlığı çektiğini ifade etti. Oğlunun sorunsuzca bu sıkıntıdan kurtulmasının kendilerini çok mutlu ettiğini vurgulayan Kocaoğlu, doktor ve hastane personellerine teşekkür etti.

Oyunlar 27 Ocak - 6 Şubat tarihleri arasında Erzurum'da gerçekleştirilecek.

Kuleler 2011'den sonrası içinde Erzurum'a güzel bir görüntü katacağa benziyor.

Kulelerin bittikten sonra oluşturacağı görüntü aşağıdaki gibi.

*Umudum Erzurum'un Merkeze bağlı bir köyü

Erkekleri:

İnce uzun boylu, dik duruşlu, kara gözlü, çekik yüzlü, umumiyetle bıyıklı, sakin ruhlu, özü doğru, haram ve helali bilir. Allah'a inanışı tam ve ibadeti devamlıdır. Evine ve yurduna içten bağlıdır. Büyüğe hürmeti küçüğe sevgisi samimidir. Aldatmayı düşünmez, yalan söylemez, dalkavukluğu beceremez. Hakkından fazlasını istemez. Minnet etmez. Kendisini sevmeyeni sevmez. Yardım isteyene gücünün yettiğini esirgemez. Sözünden dönmez. Kalleşlik bilmez. Kin gütmez ve hayatı pahasına da olsa namusuna leke sürdürmez.

Kıyafetleri gelişigüzeldir. Bunun ilk sebebi, geçim zaruretlerinin ve kazanç sağlamak için enejilerini sarfedecek iş sahası kifayetsizliğinin mecbur etmesindendir. Yoksa; işçi veya sanatkar olan ekseriyetinde muntazam kiyafet düsturuna karşı bilgi ve görenek hasleti yerindedir. Şu kadar ki; fantaziye düşkün değildirler. Lüks ve gösterişi sevmezler.

İklim ve hayat şartlarının ağırlığı; genç, orta ve yaşlı olanların tamamı üzerinde, yaşamak lüzumuna karşı bezginlik veya haklı olarak biğanelik husule getirmiştir. İtikatları dolayısıyla ruh veya hareket bakımından isyankar olmaya meyilleri görülmüş değildir.

Yerli kıyafetleri: halen bar oyununda giyindikleri gibi, yelek veya ceket hizmeti gören (cebken) den ve yakası kapalı gömlek ile bele sarılı al kuşakta ibarettir. Boynuna dolanan mendil ve göğsünü kaplayan saat kösteği giymiş şeklinin tabii ilaveleridir.

Yumurta ökçeli ve sivri burunlu yemeni ile uçar gibi gezinen ve her olacağı vaktinde sezinleyen Erzurumlu Dadaş, her an için sefere hazır ve yurt müdafaası için verilecek emre muntazırdır.

Kadınları:

Yüz şekli itibariyle erkeğin veçhesine ve rengine benzerliği olan çehre düzgünlüğü, göz ve kaş güzelliği, diğer memleket kadınlarının tipi arasında derhal farkedilecek değerdedir.

Vücut yapısının narinliği, hassasiyeti ve kıvraklığı kadar, soğuk iklimin şiddetine mukavemeti ve her türlü zahmete, mahrumiyete ve ev kadınlığını başında gelen analık ve işgüzarlığın sıkletine tahammül kudreti, ekseriyetle orta boylu ve umumiyetle uysal huylu Erzurum kadınları için başlıca hususiyeti teşkil etmektedir.

Çocukluk çağından evlilik hayatına karışacağı güne kadar ailesine, büyüklerine itirazsız itaati ve aile büyüklerinin intihabı ile ancak sahib olacağı hayat arkadaşına ömrünün sonuna kadar bağlı kalmaktaki azmi, her vakit ve her yerde mevcut aile teşkiline örnek gösterilecek üstünlük temin etmektedir.

Gelenek ve görenek icabı olarak kadınla erkeğin arasına giren ve ailelerin karışık toplantılarla kaynaşmasını önleyen mahremiyet bilhassa çarşaflı kıyafetle sıkı örtünmek itiyadına karşı bir takım aleyhte söylentilere sebep olmakta isede, umumi kültür kifayetsizliğinden, büyükleri tarafından açılmasına izin vermemesinden ve refah seviyesinin ortadan aşağı derecedeki mahremiyetlerden dolayı giderilemeyen bu kapalılık, yeni yetişen neslin okul terbiyesinden mülhem olan tabii ünsiyet tesirlerile değişmekte ve normal topluluk ahengi içinde düzene girdiği görülmektedir.

Ancak; her Erzurumlu kadın için ev hizmeti, çocuk bakımı yemek, örgü, dikiş, dokuma ve nakış gibi ehliyet ve mükellefiyetler dışındaki hal ve hareketler ayıp sayılır.

Mesela; başkalarının beğenmesi için süslenmek, yakışıksız kıyafetlere bürünmek, zebaniler gibi boyalı tırnaklar büyütmek, dekolte gezmek, içki içmek, yabancı erkeklerin kolları arasında dans etmek, moda illetinin hastalık halindeki tesirleri altında biçim değiştirmek ve bilhassa, erkekle müsavi hak sahibi bulunmanın icabı veya isbatı imiş gibi, yuva hayatının bağlarını çözen meslekler seçmek, Erzurum kadınının namus telakkisinde, Türk kadını olmanın haysiyetine ve memleket menfaati için çalışmak veya lüzumu halinde ölmek gayesine tamamen aykırı bir hareket hükmündedir.

Bu itibarla; cinsiyet ve mevcudiyetinin hikmetini böylece meydana koyan Erzurum kadını, kozmopolit muhitlerdeki eteği açık, aklı kaçık, istikbali karanlık ve milliyet hisleri karışık kadınlara benzememektedir.

• Kaynak: Erzurum Rehberi (1961) [İhsan Ünüvar]

Erzurum'da bayramın ilk günü etkili olan sağanak yağış üçüncü günde yüksek kesimlerde kara dönüştü.

Palandöken Kayak Merkezi'nin yüksek kesimlerine yağan kar Palandöken Dağı'nı beyaza bürürken kent merkezindeki hava sıcaklığı hissedilir derecede düştü.

Erzurum'da Bayram

Bayramın başlamasını arife günü sabahın erken saatlerinde kapı kapı dolaşarak (arifelik) arafalık toplayan çocuklar müjdeler adeta, bayramın ilk günüyle birlikte arifelik yerini şeker toplamaya bırakır. Bu gelenek şu anda sadece Erzurum'da yaşatılıyor diyebilirim. Modern çağa ayak uydurma kapsamında Erzurum'da yaşatılmaya çalışılan bu gelenekte yer yer unutulmaya yüz tutmuştur.
Bununla beraber Ramazan ayı boyunca müslümanları sahura kaldıran ramazan davulcusuda verdiği emeğin karşılığını almak için davuluyla birlikte kapıları çalarak müslümanların bayramını kutlamada ilk sırayı alanlardandır.
Ramazan Bayramı kavramı günümüzde bazı yörelerde bayramda şeker ikram edilmesi nedeniyle hazindir ki Şeker Bayramı olarak anılmaktadır.

Ramazan Bayramı,

İslam aleminde, oruç tutma ayı olan Ramazan'ın ardından üç gün boyunca kutlanan dini bir bayramdır. Hicri takvime göre onuncu ay olan Şevval ayının ilk üç gününde kutlanır. Bayramdan bir önceki gün, Ramazan ayının son günü olan arifedir. Bu sene Ramazan Bayramı 20 Eylül Pazar günü başlamaktadır. Ramazan Bayramı, Hicret'in ikinci yılından sonra kutlanmaya başlandı.
Ramazan bayramının bir özelliğide Müslümanlar islamın şartı olan zekat görevini bu bayramda yerine getirir.
Müslümanlar arasında karşılıklı görüşme, barışma ve birbirini ziyaret etme ve hediyeleşme adettir.
Müslümanlar bu bayramda, özellikle bayram namazından sonra yakınlarının kabirlerini ziyaret ederler.
Ramazan Bayramı, Ramazan ayı boyunca tutulması farz kılınan orucun da sonunu ifade eder. Ramazan ayı biterken, oruç da biter ve Ramazan Bayramı'nın ilk günü olan Şevval ayının birinci gününde oruç tutulmaz.

Ramazan Bayramı'nın bu ilk gününde camilerde bayram namazı kılınır. Bayram namazını yalnız erkekler kılar. Bayram namazından sonra ise hutbe okunur. Namazın bitmesiyle bayrama girilir.

-Ayşe nerede, göremedim?

Ev sahibi hava akımını kastederek:

-Geçen gün sizin evde ceriyana kapılmış, hesde yatir içerde.

Bu söz üzerine misafir hanım öfkeyle:

-Viyh torpah başıma, bizim evde ceriyan ne arir?   Sen de bülirsen ki biz kaz lambasi gullanirih!

Trafik Polisi hemen yanaştı:

-Hoop hemşerim, burada durmak yasak!

-Aman terpetme gurban olim, frennerim dutmir.

-Senin farların da kırık? -Mehellenin pijleri...

-Silecekler de yok?!-Vış, ahan ben de yeni gördüm.

-Ehliyet ruhsat lütfen.-Vallah rühset yok, ne yalan diyim. Ehliyet de emim de.

-Peki, sana elli lira ceza yazıyorum.

-Gurban olim polis bey, ahan vermesine verah da, suçumuz ne?

Yine Cenâb-ı Hak bu gecenin kudsiyetini bildirmek için beş âyetli bir sûrede üç defa "Leyletü'1-Kadr" ifadesini açıkça zikretmektedir:
"Şüphesiz, o Kur'ân'ı Kadir Gecesinde indirdik. Bilir misin, Kadir Gecesi nedir? Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır."

Ulvî hâdiseler de sûrenin sonunda şöyle ifade buyurulur :
"O gecede melekler ve Cebrail Rablerinin izniyle her iş için arka arkaya iner. O gece, tan yerinin aydınlanmasına kadar bir selâmettir."

Kadir Gecesinin en önemli özelliği, cin ve insanlara iki cihan saadeti bahşeden, kâinat kitabının ezelî bir tercümesi olan yüce kitabımız Kur'ân-ı Kerimin bu gecede ilk olarak dünya semasına indirilmesidir. Daha sonra ise ihtiyaca göre âyet âyet veya sûreler halinde vahyin mazharı Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselama Cebrail (a.s.) vasıtasıyla takdim edilmiş olmasıdır.

Yine bu mübarek gecede insanlığın ebedî refahına sebep olacak, ona bereketli bir ömrü kazandıracak bir fırsat verilmektedir. Bu geceyi dua, zikir ve ibadetle geçiren kişi, ancak seksen sene gibi uzun bir ömürde kazanabileceği ecir ve sevabı bir gecede elde etme bahtiyarlığına ermiş olacaktır.

Bu gecedeki İlâhî ziyafete ve Kur'ânî sofraya başta Kur'ân-ı Mübini Resulullah Aleyhissalâtü Vesselama vahiy yoluyla getiren Cebrail olmak üzere melekler de inerek şenlendirirler. Kalb ve basîreti açık olan mü'minlere uhrevî âlemden manzaralar sergilenir. Meleklerin pey der pey inmesiyle yeryüzü manevî bir tazyike maruz kalır. Dünya adetâ onlara dar gelmeye başlar. Mü'minlerin etrafını kuşatarak onlara Rablerinin bağış ve rahmetini müjdelerler. Tan yeri ağarıncaya kadar devam eden bu ulvi tecelli, ümmet-i Muhammed'in gönüllerine engin bir huzur ve saadet dalgası estirir.
Kadir Gecesinde böyle nurlu hâdiselerin yıldönümlerini idrak ederiz. Onun kadrini bilmekle de feyiz ve bereketinden, dünyayı kuşatan nuranî havasından istifade etmiş oluruz.

Hadislerde Kadir Gecesi

- Ubâde b. Sâmit (r.a) şöyle demiştir: Resûlu'llâh salla'llâhu aleyhi ve sellem, Kadir Gecesi'ni haber vermek üzere Hâne-i Saâdetinden çıktı. Derken Müslümanlardan iki kişi kavga ettiler. Buyurdular ki: Ben, size Kadir Gecesi'ni haber vermek üzere çıkmıştım. Filân ile filân kavga ettiler de ona dâir olan bilgi kaldırıldı. İhtimâl ki hakkınızda bu daha hayırlıdır. Artık siz, Kadir Gecesi'ni yirmiden sonraki yedinci veya dokuzuncu veya beşinci gecelerde arayınız

- İbn-i Abbâs (r.a)’dan rivâyet edildiğine göre, Nebî salla'llâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Ashâb'ım! Siz leyle-i Kadr'i Ramazan'ın aşr-ı ahîrinde arayınız!. Leyle-i Kadir, ya Ramazan’ dan dokuz gece kala, yâhut yedi gece kala, yâhut da beş gece kaladır

- Âişe (r.a)’dan şöyle dediği rivâyet edilmiştir: Ramazan'ın son on günü girince, Nebî salla'llâhu aleyhi ve sellem ibâdet konusunda daha da ciddî bir sa'y ü içtihâd arz ederlerdi. Gecesini ihyâ eder, ehl ü âilesini de ibâdet için uyandırırdı.

- Ebû Hüreyre radiyallâhu anh'den: Şöyle demiştir: Resûlu'llâh salla'llâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: Her kim, imânından dolayı ve mükafatını yalnız Allâh'tan umarak Kadir Gecesi'ni ihya ederse, geçmiş günahları affedilir.

Bin aydan hayırlıdır denmesinin hikmeti nedir?

"Bin ay" seksen üç sene dört aylık bir süreye tekabül eder. Geçmişteki salih kimselerin bir ömür boyu kazandıkları manevi mertebeyi bir gece içinde elde etme fırsatıdır. Resulullah (a.s.m.) sahabilere İsrailoğullarından bir kimsenin Allah yolunda bin ay boyunca silâhlı olarak cihat ettiğini anlatmıştı. Sahabiler bunu duyunca şaşırdılar ve kendi amellerini az, gördüler. Bunun üzerine Kadir Suresi indirildi.

Başka bir rivayette Peygamberimiz Sahabilere İsrailoğullarından dört kişinin seksen sene boyunca hiç günah işlemeden ibadet ettiklerini anlattı. Sahabiler bunu hayretle karşıladı. Cebrail Aleyhisselâm geldi, "Yâ Muhammed, ümmetin o birkaç kişinin seksen sene ibadetinde hayrete düştüler. Allah sana ondan daha hayırlısını indirmiştir" diyerek Kadir Suresini okudu ve, "İşte bu senin ve ümmetinin hayran kalışından daha hayırlıdır" buyurdu.(1)

Diğer bir rivayette Resulullah’a bütün ümmetlerin ömürleri gösterilmişti. Kendi ümmetinin ömrünü kısa görünce, ömrü uzun olan ümmetlerin amellerini düşündü. Kendi ümmetinin bu kısa ömürlerinde yaptıkları amellerle onlara ulaşamayacakları endişesi içinde üzüldü. Yüce Allah da Habibine, bu üzüntüsüne mukabil Kadir Gecesini vererek diğer ümmetlerin bin yılından daha hayırlı kıldı. (2)

Kadir Suresi bu hadiseler üzerine nazil olmuştur.
Bu sure, Sahabilerin üzüntüsünü hafifleten bir suredir.

Neden "Kadir" Gecesi?

Kadir Gecesi hüküm gecesi demektir. Duhan Suresinde açıklandığı üzere İlâhi takdirce belirtilen hükümler Kadir Gecesinde ayırd edilir. Bu anlamda Kadir Gecesine takdir gecesi diyenler de vardır. Aslında eşyanın, işlerin ve hükümlerin miktar ve zamanları ezelde takdir edildiği için burada söz konusu olan takdir, önceden tespit edilen kader programının yerine getirilmesiyle ilgili planların hazırlanmasıdır. (3)

"Kadr" kelimesinde "tazyik" manası da vardır. Buna göre o gece yeryüzüne o kadar çok melek iner ki, dünya onlara dar gelir.

Bir hadiste, "O gece yeryüzüne inen meleklerin sayısı çakıl taşlarının sayısından çok daha fazladır" buyurularak buna işaret edilir. (4)

Kadir Gecesinin Ramazan'ın hangi gecesine rastladığı hususunda pekçok rivayet olmakla birlikte, Ramazan'ın son on gününde aranması tavsiye edilmiştir. Bazı hadis-i şeriflerden de 27. gecesine denk geldiği bildirilmektedir. "Onu yirmi yedinci gecede arayınız" mealindeki hadis bu hususa işaret etmektedir. (5)

Bu rivayetlerin ışığında, İslâm âlimleri Kadir Gecesinin Ramazan'nın yirmi yedinci gecesi olarak kabul etmiş ve böylece Müslümanlar o geceyi Kadir Gecesi niyetiyle ihya edegelmişlerdir.

Bunun için mü'minler mümkün mertebe, vakit ve imkânları ölçüsünde Kadir Gecesini değerlendirmeye çalışırlar. Uyku ve istirahatla geçirmemeye gayret ederler. Çünkü bu gecede herbir Kur'ân harfine otuz bin sevap verilmektedir. Diğer ibadetlerin sevabı da o nisbette artış göstermektedir.

Kadir Gecesini değerlendirmek ve o vaktin feyiz ve bereketinden istifadeyi arttırmak için namaz kılınır, Kur'ân okunur, Kur'ân tefsirleri mütâlâa edilir. Zikredilir, salavat-ı şerife getirilir. Dualar edilir, Allah'a niyaz ve tazarruda bulunulur. Fakir ve kimsesizler doyurulur, bol bol sadaka verilir. Hâsılı her vesileyle vakit nurlandırılır. Kadir Gecesinin getireceği büyük kazanç hakkında rivayet edilen hadisler en güzel teşvik mahiyetini taşımaktadır.

"Kim inanarak, sevabını ancak Allah'tan bekleyerek Kadir Gecesinde kıyam üzere olursa (uyanık kalıp ihya ederse) geçmiş günahları affedilir." (6)

Bu gecede nasıl dua edelim?

Bunu da Hazret-i Âişe (r.a.) vasıtasıyla yine Peygamberimizden, öğrenelim:

"Dedim ki, 'Yâ Resulallah, Kadir Gecesine rastlarsam nasıl dua edeyim?’

Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam "Allahümme inneke afüvvün tuhibbü'l-afve fa'fu annî (Allah’ım, Sen affedicisin, affetmeyi seversin, beni de affeyle) dersin' buyurdu"

-Ermeniler saldırdi, ahan bu ot yığınlarına kadar geldiler, biz saldıranda da ano çeşmenin yanından kaşdı cannarıni zor gulturdular.

Nutku dinleyen ve o günleri yaşamış yaşlı bir kadın itiraz edip:

-Ola Sebih atma atma.. Sen ne annadirsan, sen o günleri gördün mü ki, diye sorar.

Buna sinirlenen Başkanvekili

- Pohh yeme Behile, bu bir nutuktur! Ne söyler söylerem.!

_Ola kardaş sen ne diyirsen hele geçen gış bizim dama bir pisik (kedi)  çıkmış aşşağı düşerken soğuktan donmuş yaz gelincede miyavlayarak düşüp öldü.

Sende yaşanmışlığın kanayan tarihine,
Hasret yalınlığında bir yürek besteledim.
Her an örselendiğim ölümün öbür adı,
Belalı gözlerini düşte bulmak istedim.

Biliyorum, kendini sonsuza kuruyorsun,
Düşlerine girmeye gücüm yetmiyor senin;
Azat edip kalbimden boşlamak istedim de
Gözlerin düşlerimden neden gitmiyor senin?

De, niye ödünç verdin gözlerini ceylana?
Bir de senin yüzünden ceylanlar yaktı beni.
Kuş uçmaz, kervan göçmez dağlar tuttu elimden
Deli divane akan suya bıraktı beni.

Yaralıyım, bir serçe kuşun ahını aldım,
Gözlerin çok hafiftir taşıyamaz bilirim.
Ondandır, dağ başında böyle yaralı kaldım,
Ondandır, elden ele durmadan serpilirim.

Mehmet Taştan

Bir ihbarı değerlendiren Hınıs İlçe Jandarma Komutanlığı ekipleri, tefecilik yaptığı iddia edilen çete üyelerini Cumhuriyet Savcısı'nın talimatıyla teknik takibe aldı. Bu arada şüpheliler hakkında tanık ve belge de toplayan jandarma, dün sabah saatlerinde 5 ayrı noktada eş zamanlı operasyon düzenledi. Operasyon kapsamında 19 kişi gözaltına alındı. Kimlikleri açıklanmayan zanlıların, sorgularının ardından adli makamlara sevk edileceği belirtildi.

Köylü ev sahibi izzet ikramda bulunuyor.

Yemekten sonra misafirin önüne bir kalbur yer elması koyuyor.  Bu kadar çok ikramdan mahçup olan misafir:
- Ağa ne zehmet ettin, bunlara ne luzum vardı der.

Ağa:  - Ne zehmeti efendi farzet ki müsürlüge tökmüşem öküzler yiyir!

- Teyo bahasan bu Gargalar niye bele gara?

Teyo Pehlivan'ın cevabı cebinde:
- Niye olacak güneşe yakın uçduhlari üçün.

Sağlık Bakanı Akdağ, Numune Hastanesi'nin yeni yapılan bölümü hariç, Aile Sağlık Merkezi ve tarihi bina kısmının dışında kalan kısımların yıkılarak yerine Büyükşehir Belediyesi tarafından çocuk parkı yapılacağını dile getirdi.

-Buyur Beybaba?

-Oğlum bu nasıl çay?

Çay

-Beybaba yeni demledim.

-Oni demirem. Bah burada tiryakinin ögüne bele yarım bardah çay goydun mi ona söymüş kimi olursan, annadın mi!

-Beybaba dudak payı istemez misin?

-Ben pay isdemirem, çay isdirem çay!

- kışın soğuk geçeceği anlaşılmaktadır. kullandığınız yakıtın cinsini, kod numarasını ve stok durumunu acele bildiriniz.

Erzurumlu bir köy muhtarı da hemen Ankara'ya cevap yazmış:

- yakıtımız pohtir... numarası yohtir... stokumuz çohtir...